昭和歌謡とアニソン好きの占星家ほうげつあきよしのブログ

「あなたの心の生ゴミをこやしに致します!」昭和歌謡とアニソン好きの「癒やし系ではなくこやし系」占星家のブログです。会社員やOLの方々の味方です。

人はみな「生きる事」の専門家である

血液型占いで「A型だから〇〇」「O型だから××」という

「判で押したような血液型占い」

や「天秤座だから遊び人」とか「双子座だから二重人格」

といった人格批判まがいの「12星座占い」が昭和の頃に確立されてしまった。

さらに「天中殺」とか「大殺界」とか、「殺」という脅迫的な言葉を使う

東洋系の占いも出てきてしまったので、いつのまにか

「〇〇だからなれない」

「××だからそうなる」

という「わかりやすさ」をタテにした「紋切り型占い」がはびこるように

なってしまった。

 

そもそも、人間はだれかになにかを決めてもらった方がいい人の方が多い。

人の生きる時間は限られているし、皆が専門的な知識を持てる訳ではない。

だからこそ「専門家」がニーズとして存在するのだ。

 

でもね、人は必ず「ある事」の専門家にならなければならないのだ。

 

それは

「生きる事」

の専門家になるということだ。

 

「生きる事の専門家」になれば、紋切り型占いがいかに 馬鹿馬鹿しいかが

分かってくる。

 

人間以外の野生動物を考えて欲しい。

彼ら彼女らは「生きる事」は戦う事なので、「戦いに負ける=死」であり

さらには「食べるものがない=死」なのだ。

もちろん野生動物達にも「ストレス」や「病気」はある。

そして彼ら彼女らにとってそれらは「生きるか死ぬか」に直結する。

 野生動物は、日々「生きる事」を全うする事こそが「生きがい」なのだ。

 

はたして人間はどうだろう?

 

 「生きる事」に必死になっている人もいれば、必死な人を冷ややかに笑っている

人もいる。でも必死になっている人もシニカルに笑っている人も「生きる事」

においては専門家にならざるを得ない。大きな枠で考えれば「生きるスタイル」

の違いなのだ。あえて両者の善し悪しは語らないがあくまで目指すのは

「専門家」であって「評論家」や「皮肉屋」ではないと思う。

評論しようが皮肉を言おうが、人間である以上やがて「死」は訪れるのだから。

でも人は「専門家」を努めていく過程で、苦しみや悲しみ、怒りを持つ事もある。

「生きる事の専門家」を全うすることは、人によっては平坦ではない場合も

あると私は思う。そういった時の「感情の回り道」もこやしのひとつなのだ。

 

「恋」に悩む人もいれば「愛」に悩む人もいる。家族との人間関係に苦しむ人も

いれば、職場や活動しているグループの人間関係に苦しむ人もいる。

私は「人は生きている以上、ストレスや悩みは消えない」と思っている。

生きて行く上でいかにそれらを受け止めやすくしたり、分析できるのかという

課題に対する対処方法としても、私は東洋占星術を使っている。

そもそも占星術は「生きて行く為の判断の一つ」として使われていた。

易聖と呼ばれ、現在の横浜の礎を作ったと言われている高島嘉右衛門

伊藤博文の相談役として日露戦争の兵法のアドバイスをしていたという。

そもそも東洋占星術に「殺」とか「官」といった極まった表現が使われて

いるのも、古代中国の「戦い」や「政治」といった事に使われていたから

ではないかとも考える。。。

 

だがしかし、しかし駄菓子。。。

「占いが全て」なのではない。

「占いは心の生ゴミを”こやし”にする為の方法の一つ」

なのだ。

最後は、「一人一人の生きる専門家」が判断していかなければならない。

 

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 埜愛姫「ぅあ?オマエと一緒に生きてるアタシは十分凌いでいるニャ~」

。。。以上、夏バテ気味の姫からの「お言葉」である。。。ーー;

 

 

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導線や情報伝達がいい加減なサービスは不快な上に迷惑である

今日は都知事選である。

私は既に某自治体のセンターで期日前投票を済ませている。今日はその時の話。

 

昼下がりに投票済ませて、朝からなにも食べてないことに気がつき

セブンティーンアイスの自販機を見つけたので、買ってみた。

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買った後に、周りのベンチを探してみるとベンチはいっぱいあるけども

「ここで飲食をしないでください。1階の『ご休憩部屋(仮称)』でお願いします。」

としつこく注意書きが貼ってある。

自販機の場所は3F。面倒くさいな~と思いつつも1Fに移動しようとすると今度は

柱に但し書きが貼ってある。

「ここで飲食をしないでください。(飲み物程度は可)」

はぁ?何言ってんの?

完全に矛盾しているでしょ。

2Fには数台自販機があって、それぞれにゴミ箱が設置されている。

でも「ここで飲食してはいけない」のでしょ?

それとも「(飲み物程度は可)ってことは飲食してもいい」の?

全くもって分からない。そもそも飲食してはいけない所に自販機を設置している

時点でアウトでしょ。しかも建物の共用部に設置してゴミ箱まで置いて。。。

そのうえ全く逆のことを描いた張り紙を貼ってある時点で

ダブルスタンダード(二枚舌)」じゃん。

 

おそらく。。。

「ベンチで飲食させているとクレーム来るし、でもベンチ自体取っ払うとまた

クレームが来るしな~。それに自販機は工事手配や届け出が面倒くさいから

場所を変えたくないしな~。よし、こうしよう!」

という職員の行動が今回のような矛盾した「玉虫色な注意書き」になったんでは

ないかと思う。(私の勝手な推測だけど)

 

結局、1Fの「ご休憩部屋(仮称)にとりあえず行ってみた。

右脇に喫茶店があって、簡易な柵で仕切られて左側に設置されている

その場所の光景をみて「来るんじゃなかった」と思った。

詳細は描かないけど、一言「空気が悪い」場所だったのだ。

 

そそくさと買ったアイスを食べて、ゴミを捨てようと思ったら。。。

「ゴミ箱がない」

たしかにアイスの自販機の脇にはゴミ箱があったが、そこで

「飲食してはダメ」だし、「飲み物程度」かどうかは判断しきれない。。。

もう導線として無茶苦茶である。

結局アイスのゴミは家まで持って帰った。。。

 

そもそも構造上の不備や自治体の都合を利用者に「矛盾した情報」で伝えた

上に、しまいにはまともにいうことを聞いた人間に不自由をかける。

民間のサービス業だったらアウトである。

こういう残念な事をやってしまうのは、結局

 

「不人気でも不便でも職員のサラリーに反映しない(されない)から」

「揉め事を起こすと昇進に響くから」

「どっちかに言い切ると『反対者』が出るからうやむやにしたい」

 

ということなんだと思う。

じゃ自販機自体置かなければいいんじゃない?と言うことになるが、それも

「公共サービスという体裁は保ちたい。」

「置かないとまたクレームが。。。」

ということなのだと思う。(これも私の勝手な推測)

 

確かに「加点法」ではなく「減点法」の社会ではそうなるんだろうな。

民間サービスだったら、飲食の場所を区切るのであれば自販機は1点集中

させるし余計な場所にベンチも置かない。

導線をハッキリさせることで利用者を困惑させないようにするからだ。

そもそも自分たちの都合を優先させる時点でサービス業は成立しない。

 

今回の件は大したことではないけど、こういう矛盾がある組織は大体

「裏に大きな病」を抱えていることがあるあるなので、今後も注意して

いきたい。

 

私が出展している「かさこ塾フェスタ」は、塾生達の「無償の協力」で

運営されている。

「自分たちの営業の場は自分たちで作る」という「大人の勉強の場」

としての実践の場だと私は思う。

勉強だからといって、いい加減なことは許されないし皆多かれ少なかれ

「(実際の金銭に関わらず)収益をとる為の場所」

として真剣に取り組んでいる。

「好きを仕事にする」というのは「ひたむきな取り組み」を表現するため

には必要なエッセンスなのだ。

 

 

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大木と草花(五行のお話)

今回は木性「甲・乙」のお話。

 

木は五行の中で唯一「生き物」であり、「進化」「変化」が最も顕著である。

 

陽木(甲)は「大木」が象意であり、空に向かって大きく真っ直ぐに成長していく。

力強さと揺るがない信念を持っているが、肥えた土に根ざし太陽の光に照らされ

豊富な水が供給される事が「成長の条件」となる。

大木は小さな刃物で余計な枝を切られることにより、幹が真っ直ぐに伸びるよう

整えられる。しかし大きな岩の力に切り倒されると、生き物としての役目を終える。

また、時には自らを切られ、燃焼させることにより人々の生活に「火」の文化を

もたらせていく。

 

陰木(乙)は「草花」が象意であり、陽の当たりが悪くても少しでも陽が当たり

やすい場所に迂回し、少量の水で育つ。

石や岩に阻まれたりしても粘り強く育っていくが、小さな刃物で刈り取られると

生き物としての役目が終わる。

しかし花は花瓶などで水を与えられることにより、人に安らぎを与える役目として

余生を与えられ、葉や茎は人や他の動物に「食される」ことにより、それらの

地となり肉となる事で、その役目を果たしていく。

 

甲(きのえ)と乙(きのと)は陰陽五行の中で唯一「共存する事が出来る象意」を

持っている。

それは、乙が蔓(つる)草となり甲に巻き付いていくことである。

古い一軒家やお屋敷にもよく蔓草が表面をおおっている光景があると思う。

これは自然の生んだ「比和相生の方法」であると考える。

 

※追記

ご自身の五行がどれになるか?については、四柱推命の面倒くさい計算式は

抜きにして、とりあえず生まれ日の干支の出し方をお伝えしておきます。

私もお世話になっているこよみのページの 歴注計算でご自身の生年月日を

入力していただくと生まれ日の干支がわかります。

 

 

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お幸せな二人にあやかろうとしたら、逆に 「腹ビリケン様」になったでござるの巻。

小山。。。およそ20数年ぶりに行ってきた。

私が前回やってきた時には「小山遊園地」がまだあった。。。

 

栃木かさこ塾のファイナルを観に行った。

実は東京以外の塾生のプレゼンを観に行くのは初めて。

今からおよそ1年前には私自身が逆の立場だったのだなと思うと

小山というロケーションも含めてなにもかも懐かしい。。。

 

会場がロブレという廃墟マニアにはたまらない場所だったり、前回まで

行っていた会議室が使われていて、最後の会だけだだっ広いギャラリーで

行われたり、受講人数が少ないことから前代未聞の「1人2回プレゼン」を

行ったりと。。。色々あった(笑)

 

そしてプレゼン終了後の懇親タイムで、とある方のプレゼンで結婚までの

お話が話題になり

「仲のいいアベックカップルと一緒に写真を取るといい事がある。」

みたいな話になぜか。。。なった。

 

では!ということで、私もプレゼンを見に来ていた卒業生のカップル二人と

写真を撮ることになった。あやかれるものはあやかっておこうということで(笑)

すると、カップルの女性の方から

「ほうげつさんのお腹さわっていいですか?」

と聞かれた。

私はセルフマガジンにも書いているけど

「”やさしく”タッチするのであればオッケー」

なので快く引き受けた。

 

撮っていただいた写真を見て、私は一言思った。

「まるで『腹ビリケン様』やないか~~い♪」

私のお腹に手を当てながら、屈託のない笑顔の二人がなんともまぶしかった。

 

 

打ち上げを終えて電車で帰っている途中にそのニュースは入った。

 

 

私のお腹に手を当てたあの二人に大きな進展があったのだという。

 

なんというタイミングだ。

なんという喜ばしきことだ。

なんという羨ましいことだ(って嫉みかい(笑))

 

『腹ビリケン様』効果があったのかはわからないけど、お二人には幸せに

なってほしい^^

 

ん?まてよ?

 

なんかさ~、あやかるつもりが「あやかられて」ないか?

お役にたてるのは嬉しいけど、「まだ誰のものでもない」身としては(以下略

誰か『腹ビリケン様』にも愛の手を。。。

。。。あ、タッチされたらあやかられてしまうのか。。。

こまったのぉ~(笑)

 

  

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天珠ブレスレットのご紹介(金銭鈎2点・亀甲・観音蓮華天珠)

私の肩書きに「天珠アクセサリー作家」というのがありますので

たまにはちゃんとご紹介をしないと^^;

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金銭鈎天珠(「鈎」は釣り針の意味)3点とタイガーアイを組み合わせた

「金運上昇の願い」の意味を持つ天珠ブレスレットです。

腕周りは約18cmで作っております。こちらの価格は5,000円です。

(製品コード:AH-B0593)

 

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こちらも金銭鈎天珠ですが、裏に梵字が掘られてます。

また全体的にカーネリアンでまとめており、六字真言(6つの「罪」を意味した梵字

あえて書き、それらを浄化する)を刻印した8mm珠をメインとしてます。

「明るく正道な金運を」という願いを込めたブレスレットです。

腕周りは約18cmで作っております。こちらの価格は7,000円です。 

(製品コード:AH-B0592)

  

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観音蓮華天珠(裏に蓮華の紋様がある)にグリーンアゲートとメロンツイストカットの

水晶を組み合わせたブレスレットです。

観音天珠の意味は「平和の願い」です。さらに「平和の色」と呼ばれている「緑」の

アゲートとカットが鮮やかな水晶を組み合わせました。

腕周りは約18cmで作っております。こちらの価格は4,000円です。

(製品コード:AH-B0594) 

 

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 レアな14mm珠の亀甲天珠と五色の天然石(グリーンアゲート・レッドアゲート

オレンジカルサイト・ホワイトカルセドニー・オニキス)を組み合わせた

ブレスレットです。

亀甲は「長寿」「健康」が紋様の意味であり、五色の天然石は「五行色」として

「心身の五行(木・火・土・金・水)を健やかに」

という意味を込めて作りました。

腕周りは約18cmで作っております。こちらの価格は4,000円です。

(製品コード:AH-B0478) 

 

以上の4点は9/3(土)大分中津かさこ塾フェスタでも出展致します。

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製品の購入予約を希望される方は下記問い合わせページにて

「その他問い合わせ」

をご選択いただき、相談内容欄に上記各作品説明分に記載の

(製品コード:AH-xxxxx)

をご記入いただき申し込みいただきますようお願い致します。 

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太陽と灯火(五行の話)

今回は火性(丙・丁)のお話。

 

火性は燃焼することにより自身を表現する。

つまり「常時アクティブであることで自身も相手も生かす」のが特徴である。

 

陽の火(丙)は大きな火、つまり太陽が象意となる。

太陽は万物を照らすことにより、時には「成長」させ

時には「包まれ隠された事柄」を表に出す。

寓話「北風と太陽」にあるとおり、太陽はゆっくりと万物を照らしていく。

その為「距離感」が重要であり、近づきすぎると万物は干涸らび死に絶える。

俯瞰した物事の見方と大局を見据えた行動を取ることは得意であるが

細かい気遣いや繊細な所作は不得意な傾向がある。

 

陰の火(丁)は小さな火、灯火やたき火、たいまつといった「人が起こした火」

が象意となる。

人が起こした火であることから、人に近い距離や生活で直接的に活用される。

しかし、ここでもやはり「一定の距離」が必要とされる。

丁は「人に消されること」を嫌う。しかし「人が起こした火」である以上

「関わり合い方」一つで人を導く「灯台」にもなれば、全てを溶かし滅して

しまう「炎」にもなる。

芸術的スキルと集中力の高さは秀でているが、神経質で個人主義が強いことから

協調性に乏しい傾向がある。

 

火性は自身の燃焼をコントロール出来るかどうかがポイント。

太陽が太陽であり続けるためにエネルギーの放出を抑えているように。。。

灯火が人と上手く付き合いつつ、エネルギーの供給を継続してもらうように。。。

 

※追記

とある方から、「ご自身の五行がどれになるか分からない」

というお問い合わせを頂いたので、四柱推命の面倒くさい計算式は抜きにして

とりあえず生まれ日の干支の出し方をお伝えしておきます。

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プロジェクトの内容を俯瞰したい人にお勧めの方法

ズバリ「会議の議事録」を書くこと。

 

否が応でもプロジェクトの内容が分かるようになる。

そして、慣れてくると発言者の傾向や性格、議長の進行の手腕も分かる。

特にノンフィクションライターを目指す人には『お薦めの方法』であると思う。

 

プロジェクトは別に仕事とは限らない。私が

「関わったプロジェクトは様々な”目線”で見た上で関わりたい。」

という性格から、それを実践できる方法を着目したらたまたま

「議事録」がその方法の一つだったというお話^^

 

「そんなの面倒くさい。」

ま、あくまで方法のひとつである。やりたくなければそれでよし。

「会議に集中できない。」

「パソコンの文字入力遅いから無理。」

 会議中は会議に集中したい人や、その場でパソコン入力をしたくない人は

ボイスレコーダーを使って、あとでテープ起こしをすればよい。

私も当初はそうしていたが、最近はあくまで記憶が曖昧の場合の

「取りこぼし対策」

のみに使っていて、大概はその場で聞きながら書き起こす。

 

ちなみにボイスレコーダーは最近スマホの無料アプリでもあるし、少人数の

会議やインタビューだったら、大概それでまかなえる。

※性能的には専用ボイスレコーダー+外部マイクの方がもちろん良い。

ちなみに私が3年前に買ったボイスレコーダーはこれ。

f:id:happycome_hogetsu:20160722235754j:plain

www.amazon.co.jp

さらに最近買ったマイク。ピンマイクとスタンドマイクどちらもできる

ハイブリッドな逸品。

www.sony.jp

この辺の機器は、最近ではかさこ塾フェスタ姓名判断無料セミナー講演時の

「音取り」で使用中。

 

ちなみにこれらの機器を用意しておくと、仕事で取材する時にも有効である。

 

私の場合、性格的に形から入ってしまう傾向があるので最初からゴテゴテと

機器を買ったが、前出の通り今ではここまでする必要もないし、重要性のない

ミーティングや打合せだったら、メモを取りながら内容を聞く訓練をしていけば

いい。

ちなみに私はメモはパソコンでとり、アプリはMS-Wordを使う。

なぜMS-Wordかというと、PC本体に何かあった時に自動でバックアップを

とってくれているからだ。

(それでも過去の失敗上、こまめにセーブしているけど。。。)

また、書いた内容を簡単にPDF化できるのも楽なので使っている。 

 

以下は今回の内容における注意点である。

・議事録はあくまで客観的、且つ簡潔に書くこと。

書記の主観が入りすぎると、実際の議事で話された内容と食い違ってくる。

内容が分からない場合は、その場で質問するか後で確認すること。

ボイスレコーダーの取扱は十分に注意すること。

後にDVD等で商用化されるセミナーや音楽ライブでは使わないこと。(当たり前)

基本的に「録音OK」というセミナーや会議でない限りは事前に使用の可否は

確認すること。

※私自身は鑑定時の内容については「インターネットや公の場での公開禁止」

という条件で守るという事であれば、ボイスレコーダーでの録音は許可している。

 

 

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